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 保安車站是明治四十二年(西元1909年)為配合車路墘製糖所(今仁德虎山糖廠)

運輸需要,由原站北遷1.5公里重建而成。採自阿里山的檜木及日本內地瓦營建而成,

原本是個幾乎要廢棄的小站,卻因永保安康一夕成名至今成為相當受歡迎的車站。

保安這個地方位於台南縣仁德鄉,附近有一個奇美博物館,

嘉南藥理大學,還有一個車路墘基督教會。保安車站這個地方是個木造車站,

白色的木造建築維護的相當不錯,車站前面有兩塘池水,水邊垂柳傍著一旁的大樹,

野花密密的開在木板走道上,黑板樹旁邊立著枕木作成的『永保安康』木牌,

在木牌的後面有一棵相當高大的老榕樹,造型獨特自成一個拱門,在樹狀拱門

的後面是棟廢棄的日本式房屋,因年久失修,房子裡面頹圮得相當厲害,

但是也因為這樣可以清楚的看到當年房屋的特色竹編竹編夾泥牆,內層為紅土仁、

稻穀,外表為白色石灰。 旁邊有間教授非洲鼓的太陽鼓舞團,週末會有小朋友

來學習非洲鼓。

 

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保安車站往左邊走是車路墘基督教會,教會建築造行為哥德式尖塔、羅馬式拱門加上

牛眼窗,二樓的「台灣HOLOCAUST紀念館」,2002年由卓枝安牧師所成立,

它是亞洲區第二座猶太大屠殺紀念館,是全台唯一一座研究納粹屠殺、以人權為

展望主題的博物館。   門口的八根圓柱corinthian capital (柯林斯柱)花草上卷式。

車路墘這個地方其實對我有很深的感情。 因為以前在台南市上小學的時候,

每天通車上學都會經過車路墘這個地方,當時路還沒有拓寬,路邊栽種著兩排

芒果樹,每當巴士會車的時候,我們這群小朋友都會把手伸出車窗去拔芒果來吃,

有時候靠得太近,還會被芒果葉掃到臉呢。 當時路邊種的全部都是甘蔗,

附近糖廠搾糖的氣味一路飄散,空氣中有種甜甜的香味。

 

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過了虎山橋,文華路二段有條筆直的道路,路面寬敞,在路的兩旁設有自行車道還有

行人步道,走在上面很有不一樣的感受,步道上一路都是高聳的大樹,高度有二十多公尺,

步行起來相當愜意,暖陽灑灑,路邊微風吹拂著高處的枝葉,樹的彎度頗大,

頗有臥虎藏龍竹林比劍的架式,行走時樹木分泌的芬多精聞來特別舒服。 文華路走

到盡頭,是一條叉路,一邊通往台南市區也就是二空新村的方向,另一邊通往仁德,

左轉打算去成功三街看看,結果竟然發現成功三街不見了。 走進一看,門牌寫得是

保生東路,向附近居民打聽的結果,這是一條新開的馬路,以前是屬於成功三街的。

轉角處是一片林地,原以為只是行道樹的育苗場,走進一看,有可以下行的入口,

於是信步向下,從旁邊的入口進去,入徑附近的樹種多是濱海植物,有構樹,篦麻,咸豐草,

前頭還有些野生香蕉,走了十來公尺之後,眼前豁然開朗,簡直不敢相信我的眼睛,

這裡竟然有一片美得有如韓國偶像劇的林地,放眼望去大約有二十多公頃,種滿了各式各樣的

行道路樹,一般的行道樹了不起有四五公尺,這裡的樹至少都有十公尺以上,成排的

白千層一眼看不完,像綠色隧道那樣深不見底,倒抽一口氣想『我是在做夢吧?』 顏色灰白的

樹幹層層裹著薄薄的樹皮,陽光折射在遠處,泛起朦朧的光,團團的壟罩這片樹林。

林間有好幾種鳥兒啁啾的叫著,輕靈的在林間繞來繞去,抬頭看著這群嬉鬧的鳥兒們,

小爪子抓著白千層的細葉,搖晃著樹枝,就在我的頭上飛來飛去,絲毫不怕人。 綠繡眼,畫眉,八哥,淺綠色的綠繡眼眼睛好像戴著眼鏡那樣,可愛的踏在樹枝上啄食小果子,啾啾啾啾的叫著。這片林地所種的樹是整區種植的,這區種著白千層,那區是楓香,再過去是小葉欖仁樹,小葉欖仁樹正由綠轉紅,細瘦的枝條優雅成排的挺立著,中間分隔數條林道,有人走路,有人跑步也有人騎單車。 我想這些樹種在開花季節不知道會是怎樣一番美麗的情景,白千層所開的白色粉刷樣的花朵,小葉欖仁像綠色毛毛蟲的花,還有楓香紅色的樹葉和小刺球圓圓的花朵,應該會是一番美景吧。 


 

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這片林道走到盡頭就是『虎山國小』,虎山國小位於仁德糖廠旁邊,像這樣的糖廠小學一般都是糖廠員工的子弟才能讀的。
虎山國小曾經面臨到要被廢校的命運。因為黃吉元校長多方奔走、四處遊說附近的學齡兒童進入虎山國小就讀,又將校區發展為都市旁森林小學的特殊校風,辦學績效優良,良善的學習環境,反而改變了可能被廢校的命運,在台南縣幾所糖廠附設小學改制的學校中,人數不減反增,吸引鄰近地區學校的學生,不惜越區就讀。原因就在這片森林中,因為虎山國小的旁邊就是這一片綠意盎然的林地,構成森林小學的要件之一。 

 

那麼到底什麼是森林小學? 也就是注重戶外教學,例如走訪美濃,探索反水庫的問題;爬上屏東舊好茶部落,體會魯凱文化;從淡水逆流而上探尋基隆河的源頭,理解人類生活與河流的依存與發展;921災後到日月潭了解建築師如何協助部落造屋;登山體能訓練等等。讓孩子們在在貼近自然的環境裏,能讓孩子學習脫離物質文明的牽絆或控制,找回和自然相處的能力。另一方面是,社會性的自然,讓孩子以獨立的姿態,學習照顧自己、與人互動。 換句話說,也就是讓孩子像個孩子,沒有太多的課業壓力,讓那雙好奇想要探索世界的眼睛能夠持續,讓頭腦的運作能夠更加靈活,讓孩子不會因為身處閉鎖環境產生躁動。 一個人想要學習要先安頓身心,心平靜了,學起東西來才能觸類旁通。 但是由於我們目前身處的環境,可以成為『矩陣式』生活,我們只是從一個大矩形的房子走進一個中矩形的教室,然後放學之後坐在一個小矩形的電視機或是電腦前面瞪著黑盒子裡面的東西,然後坐在矩形的書桌前面作功課,出門坐在矩形的小車子裡面,日復一日的過著這樣的『矩形人生』。 

 

但是如果你看看四周,大自然的東西沒有一樣是矩形的,所有的東西都具有形狀和個性,你不會看到矩形的樹木,不會看到矩形的海,不會看到一朵矩形的花,這是為什麼?因為矩形是人類造出來的,不是大自然造出來的,人類造了一個又一個的矩形把自己關在裡面,為了要保護自己,但是同時也限制了自己。 學校的課程幾乎都是從書本的文字來學習的,說起來那又是另外一個矩形,書本的矩形和文字的矩形。我們到底可以有怎樣不一樣的學習? 事實上,我們接觸的每一個科目裡面都存在著美,只是我們自己渾然不覺。 例如國文,看看這首白居易的詩吧。綠螘新醅酒,紅泥小火爐。晚來天欲雪,能飲一杯無?新釀的酒還未濾清時,酒面浮起酒渣,色微綠(即綠酒),細如蟻(即酒的泡沫) ,稱為“綠蟻”。 螘同蟻。泛著綠沫的酒剛剛釀成,在紅泥燒製成的小火爐上溫著。看樣子入夜後就要下雪了,不知道你能來與我共飲一杯嗎? 這真是一首色彩繽紛的詩啊! 這首詩裡面有多少顏色呢? 酒沫的綠色,紅泥火爐的紅色,夜晚的黑色加上下雪的白色,色彩紛呈,畫面與意境絕妙無比。 再看看詩經裡面的這首,關關雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。雎鳩是種怎樣的鳥? 可知道的是一種水鳥,根據荒野同好的說法,應該就是白腹秧雞,因為白腹秧雞經常發出「苦哇、苦哇」的重複鳴聲,「苦哇」連音,和「關」相近,幾十年前,台北近郊就是田野,晨昏時刻,「關關」之聲時有所聞。白腹秧雞是一種涉禽,符合「在河之洲」的生境。主要分佈長江以南。白腹秧雞背部黑色,臉部及腹部白色,下腹部栗紅色。以外形來說,除了一雙長腳,「鳩」的確近似。此鳥通常單獨出現於水田、沼澤地帶。 學習也就是要像這樣能夠引申學習,才能全面性理解。 如果只是單向的跟孩子們講,卻不解釋為什麼,孩子們的思考能力也就會被限制住。 我們一天到晚購買昂貴教材的家長們,不妨帶孩子到森林去吧,森林本身就是一座學校,我們在裡面可以觸摸到潮濕的樹幹,觀察樹葉的紋路,看著一棵樹從幼苗成長到大樹,看到自然界的種種,雲的形狀,風的觸感,草木的顏色,水的流動,這些學習都很重要,因為我們就生活在自然環境裡,如果我們只是把自己關起來不願意去認識它,不是很可惜嗎?

 

帶著你的孩子,走到戶外去學習吧!

 

http://vlog.xuite.net/play/cjdDeWhoLTEwMDA4Ni5mbHY= 白腹秧雞的叫聲

http://picasaweb.google.com/MONICA0617/iXUvwB# 虎山林場相簿

 

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吻仔魚的天空

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