原本計畫要去新竹爬向天湖山，早上突然領隊大哥打電話來說山上下著大雨，
沒有辦法去， 隨遇而安一向是人走向幸福的開端，於是就改去東大路的玻璃工藝博物館。
清晨八點多還沒開館，博物館的入口是兩座玻璃尖塔，是木造的小橋在水面拉開來，
水裡有幾座風車翻轉著， 水岸裡邊立著一棵很大的樟樹，樣態十分優美，菩提樹樹已經落盡，
馬路對面的楓香還一逕的綠著，轉了個彎看到一整排的茄冬樹，從低下的樹葉看到對岸，是好幾座日式木造建築，
橋邊野薑花相當茂密，一抬頭看到有隻夜鷺從天而降，天空微雨，風在水面上斜斜的吹出水紋，
和落雨的漣漪構成了有趣的圖案。
木橋的旁邊就是假日花市，因為下雨的關係冷冷清清的，沒什麼勤快的居民出來買花，相對於樹木的沈靜，花是適合居家的，繡球花熱鬧的開了一圍，在綠色的花蕊上染上緋紅的喜氣，小盆栽們
葉片上面點綴著閃透的雨滴發出點點星光，身上插著名牌好像在說：『選我！』『選我！』
帶我回家，放在鞋櫃上，放在客廳裡，放在陽台上，讓我跟你回家！ 可是往旁邊一看，攤位上面
還有那麼多可愛美麗的花卉，百里香，薄荷草，芙蓉，劍蘭，鼠尾草，紫蘇，波斯菊，再過去一點還看到戴著彩色頭巾的仙人掌，每一種都是那麼可愛。可是出門在外的我什麼也不能帶，
只能歎口氣繼續走。
從枕木棧道走上便橋，在開頭的第一座木造房屋前面有一片小池，綠色的浮萍
繁密得像缽濃湯，濃湯裡一簇簇箭形葉的日本萍蓬，若隱若現的散佈在中央。
池邊樟樹高高挺立著，些微的陽光從葉縫裡滲出來，打在清澈的水面上，
水底躺著的落葉和水面上漂浮的落葉一明一暗，褐色的暗紅色的落葉
中間夾著綠色浮萍，雨滴落下來一圈圈的漣漪打在清澈的水面，
看到這個畫面我頓時能瞭解莫內看著花園的那份欣喜，他看見天空的陽光穿越
透明的水面，黃的紅的樹葉把水面染成不同的顏色，而雨滴的聲音在水面上
輕靈作響，潮濕的空氣裡面有各種跳躍的喜悅。 是什麼讓莫內能在患了白內障之後還
辛勤的作畫？ 因為他的心裡太欣喜了呀！他看到了，聽到了，聞到了，也觸摸
到了，內心的喜悅灌滿全身，他一定好想好想把他所觸摸到的美告訴大家，
就像小孩子高興的赤腳在草地上跳躍行走一樣。 莫內的畫並不只有蓮花，
葉子，他所傳達的是光和空氣，花葉與流水，還有他看到這幅美景的那種
童稚的欣喜。
木橋旁邊有幾座日式建築販售著玻璃製品，裡面燈火輝煌，透明的玻璃製品
被製作成了許多可愛的小玩意，甚至是家用品，挺著白色肚子的小企鵝，
黑色一圈圈羽毛的紅頭公雞，水裡游的鴨子被作成了臥室的檯燈，一顆顆
金色珠珠作成項鍊。 店員告訴我說早上十點有玻璃製作的示範。
進入製作工場，看到有老師正拿著玻璃棒烤火，沖直的火焰發著藍色的光，
透明的玻璃棒不停的轉動著，紅色的火焰伸出蓮花手包圍玻璃棒，熾燄強烈
衝擊中心點，不久玻璃棒被烤軟從中間分開，頂端被烤成兩個紅點，
原本堅硬的玻璃被烤化。 進入示範場所，老師介紹了中間的坩堝窯，窯內
有碎玻璃，溫度高達一千一百度。 兩邊的作業窯用來加熱，溫度也是一樣的。
老師先用吹棒伸進窯內沾出一小塊玻璃，把熱玻璃放在架子上面小心轉動著，
然後吹了一口氣進去，等到玻璃冷卻下來之後，再伸進窯內沾出更大的一團，
然後舉著玻璃沾上色粉，這樣重複好幾層，這時候助手取出一塊小的玻璃料
在原來的玻璃球上面畫弧線，畫好弧線之後放在平板上定型，反覆幾次之後，
最後放進作業爐內，拿出來的玻璃整個的像一個燈泡球，老師用濕報紙修飾瓶底，
然後拿出一種稱為JACK 的鉗子在瓶口處修剪， 老師之起玻璃球放在作業爐外，
支架立在一個滑軌上方便控制力道，再度拿出來的玻璃球，先用濕木板修飾，
碰上去的時候玻璃還冒出火花，又用長尖鉗把粗糙的地方修整， 接著
助手從坩堝窯裡面拿出一小塊透明玻璃， 修整之後插入玻璃球內，
這時開口處已經剪開一個小洞，鉗子伸進去把洞口撐開，繼續燒，然後又重複
一次修整的動作，這時重頭戲來了，形成寬口瓶鬱金香形狀的玻璃缽被送進
作業爐，老師拿著玻璃缽在爐口慢慢的轉動，像甩披薩那樣的把一個
圓缽變成一個盤子，接著拿出來慢慢甩動著，把一個盤子做出了波浪紋，
最後把水滴在接合處，老師拿著奶油餐刀把花形盤敲下來放進冷卻箱裡，
如此成品就大功告成了。
觀察這一整個製作的過程，幾乎每一個步驟都要小心謹慎，只要有一個小地方
出錯，就會毀了整個作品。 這樣的玻璃功夫需要幾年來修煉，答案是十年，
四年的學習，六年的經驗，每一個步驟都要確實執行，不能有任何一點閃失，
那麼判斷的標準是什麼？ 答案是經驗和直覺。 我們一直以來所受的教育都在
教人怎樣去用理智處理事情，怎樣用大腦去計算，怎樣用統計學來運作，
如果電腦壞了，一定是某個理性思考的地方出了問題，只要通過邏輯判斷
就可以找到問題，解決問題。 但是人類還有許多其他的感官功能，
手臂的甩動，溫度的感覺，吹氣的力道，甩動玻璃的角度，眼睛對色溫
的判斷，這些都沒有使用過電腦數據，但是卻能夠創造出獨一無二的作品。
愛因斯坦說： 不是每件可以算數的事都可以計算，不是每件可以計算的事都可以算數。
這些創作品裡面所蘊含的其實是科學，如果我們去計算甩動多少下手臂可以
得出成品，也許是可以被計算出來的。 如果我們用電腦去計算玻璃需要多少時間
才能成形，也許是可以被推敲出來的。 看似正確卻並不正確，因為整個過程
所憑藉的其實是經驗，直覺還有想像力。 愛因斯坦又說： 相信你的直觉。
只有直覺才是真正有價值的東西。 我們其實很少去研究直覺這樣的東西，
但是我們其實天天在使用它，像是拿著牙刷的角度，對於購買物品的選擇，
有些人會說是靈感，有些人會說是品味，但其實這些都是一種直覺，
我們長久以來接觸的生活環境，眼睛所看過的物品，聞過的味道，
觸摸過的質感，呼吸的頻率，對周遭事物的感受，種種一切都構成
『直覺』，而直覺才是真正的創造力。 我們很難去解釋看電影的時候
為了什麼讓我熱淚如雨，也很難去評論觀看藝術品的時候所帶來衝擊，
因為這一切無法用數據統計，也無法用知識去理解，所有的知識都是
有限度的，但是直覺所帶來的影響力卻是無窮的。 有時候在書本，
在各種知識以後，我們是不是應該多多去使用我們的直覺，聆聽我們的
直覺告訴我們什麼？ 在其他腦力活動之前？
走出玻璃示範場之後，之前烤著玻璃棍棒已經變成兩匹小馬，沒人能解釋
靈巧的雙手是如何把烤軟的玻璃棒變成兩匹小馬的。 科學無法解釋一個人
為何能夠雙手憑空創造出模樣活靈活現的小馬，那高揚的馬蹄，
揮動的鬣鬚，騰空跳躍的英姿。 我們要怎樣使用兩隻玻璃棒就可以
創造出珍貴的作品，無非是經驗和直覺的。 憑靠著直覺，我們可以發揮
想像裡，創造無盡的未來。
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